导引养生功十二法的养生功效
一、曲黎敏养生十二说的目录列表
从生活到经典：《黄帝内经》的养生智慧
引子：日常生活中的“道”
从《黄帝内经》学习养生之道
学中医就是学“道”，学道就是学方法一天之中如何养生
子时（23：00-1：00）好好睡觉
丑时（1：00—3：00）养养肝血
寅时（3：00—5：00）要“肃降”
卯时（5：00～700）应大便
辰时（7：00～9：00）要吃早饭
巳时（9：00～11：00）如蛇
午时（1100—13：00）小睡片刻
未时（13：00～1 5：00）吸收精华
申时（15：00—17：00）好好学习
酉时（17：00～19：00）“肾”最重要
戌时（19：00～21：00）要快乐啊
亥时（21：00—23：00）阴阳交和中医，说远并不远
引子：从故事讲起
“巫文化”和“史文化”
中医与占卜
《黄帝内经》为什么用“黄帝”命名
研究医学为什么要研究女性
两本秘笈——《黄帝内经》和《伤寒论》
上医医国，中医医人，下医医病本性最天真
小孩子生而神灵
病是造出来的
怎么才能不生病
女七男八：女人男人的生命节律
男女有不同
修炼有真伪随着节气调情志：一年之中如何养生
为什么叫四气调神
春季发陈
夏天一定要出汗
秋天“与鸡俱兴”
冬天“无扰乎阳”
不治已病治未病谈谈中医的五藏
中医讲五藏——“意象”思维
五藏与五行
《黄帝内经》的《阴阳应象大论》讲讲人的五脏六腑
五藏
六腑经络与养生
引子：洗脚与养生
经脉与阴阳
经脉的循行规律
奇经八脉是关键
头发胡须和奇经
奇妙的穴位疾病与治疗
中医与亚健康
人生四惑——酒色财气
百病生于气
情志生克法
忧郁症的治疗
人为什么会生病
中医怎样治病儒释道养生
人的寿命有多长
人活不到自然寿限的原因是什么
儒家——生活对洽法
佛家——宗教对治法
道家——法自然
道教与养生
外丹与服食
内丹与房中
脑部的保养中医与流行病
中医会算命吗
中医，在与流行病的抗争中发展天天养生与求医问药
举手之劳养生小窍门
寻医问药的学问
摆脱医药对你的控制
结语有感恩的心，人就幸福
附录妙文分享
儒释道的性论
儒释道的生死观
弗洛伊德与精神分析
作者专访国医圣典，给予我们无尽的爱
二、曲黎敏养生十二说的内容简介
我们人体的五脏六腑本性天真，处于一种浑然天成的和谐格局之中。我们的身体是一个最精确、最自足的组织结构，凭借其自身的能力，以无为的方式达到非常有为的状态。所以，所有的疾病都是人违背人体的本性自造的，所谓“积劳成疾”、“习性造瘸”，直至不能尽享天年。只有在了知了人体的本性之后，我们的生活与生命才能真正改观。
本书从日常生活中尽人皆知、司空见惯但往往不明就里的种种现象和细节入手，以国医圣典之最《黄帝内经》的理论为基础，详细解说男人女人的生命节律：一年二十四节气、一天十二个时辰的自然与人体规律以及养生要诀；如何对待自古以来就困扰着人们的“人生四惑”酒色财气；“三离症”、情志瘸、忧郁症、亚健康等当下常见病症的中医对治法，等等。
作者融会贯通《黄帝内经》等中国传统医学经典的要义、儒释道三家的养生学说，以及中华传统文化“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求，灵动、透彻地阐释“医道即生存之道”的究竟，表明中医不仅是救人之术。更是解决人类生命困境之道。
古人说，学医“上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中可以保身长全”。医学是生命之学，它不仅是帝王之业。而且是大功德、大慈悲。本书无论是分析医理和医道。还是传授具体的养生智慧和方法，均以关爱身体、珍视生命、热爱生活为指归。这是一本充满人性关怀的书；是一本让你回昧无穷、福至心灵的书：是一本赋予你内在的沉静力量，敞开和谐美好人生的书。
解读《黄帝内经》的养生方略和儒道释三家的养生理念———
爱吃香辣有问题吗？
现在我讲讲“五味”（酸、苦、甘、辛、咸）的问题。
五味对应五脏是：酸味属肝、苦味属心、甘味属脾、辛味属肺、咸味属肾。还有一个类似的“五臭”对应：“臊、焦、香、腥、腐”对应肝、心、脾、肺、肾。很有意思啊，一般来讲女人喜欢腥味所以爱吃鱼；男人喜欢臊味，所以爱吃动物下水。“腥”属于肺，因为女人属阴，重在收敛；“臊”属于肝，因为男人属阳，重在生发。现在城市的人都喜欢吃香辣的东西，像火锅、麻辣烫什么的，全国人民好像都喜欢吃。这是怎么回事？香味对应在脾上，大家一定都知道，吃完饭以后，人就会犯困，脑子有些不灵光，想东西想不清楚，为什么？因为人体就一个元气，用脑子的时候，元气都被调在上面，吃了饭以后，元气就会汇聚到脾胃去供应脾胃消化食物，这样呢，元气下去了，头脑的元气就不足了，所以就想睡觉了。脾胃是能够直接从肾里面调取元气出来的，香味入脾，就是刺激脾胃，继而调动肾精出来，而且香味越大，调动的元气就越多。为什么西方女人都喜欢用香水呢？就是因为香气会提高男人的性欲，能让男人关注自己。
臭呢，其实和香是同类的味道，香到了极点就是臭味。比如说香水工业，就会用到“吲哚”这样的化学物质，它在大便中含量极大，但是一旦稀释，就成了香水的成分。所以说，香、臭是相对的概念。喜欢吃臭豆腐的人，在性格上都有一个问题，就是超级郁闷，他们绝对要靠这些东西，来把他身体内气机的郁结打开。有些人还不服气，说自己根本不郁闷，天天高兴着呢！我说啊，说这话的人肯定郁闷，因为人要是高兴用说出来吗？喜气洋洋的心情早就从脸上反映出来了。
喜欢香味实际上是因为脾胃虚弱，需要靠香和臭的味道来醒脾。中医讲“脾主四肢”，意思是如果运动量大的话，就能起到健脾的效果，但是现在我们的运动量都不够，所以只能靠一个很被动的方法，就是吃香的和臭的东西来醒脾。但是如果经常通过这样的方式调动元气，最后就不仅脾虚了，还会导致肾虚。
三、养生十二少,十二多
《神雕侠侣》书中有这样一段说：“那古墓派玉女功养生修炼，有‘十二少、十二多’的正反要诀：‘少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少，乃养生之都契也。多思则神怠，多念则精散，多欲则智损，多事则形疲，多语则气促，多笑则肝伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则焦煎无宁。此十二多不除，丧生之本也’。小龙女自幼修为，无喜无乐，无思无虑，功力之纯，即是师祖林朝英亦有所不及。”
因此小龙女貌如天仙，虽比杨过大，却显得比杨过还年轻，看来这“十二少、十二多”比“最好的化妆品还要强得多啊。其实这“十二少、十二多”正是清心寡欲四个字的具体而微的形式而已。
这“十二少、十二多”并非金庸先生所创，其实是道家经典《小有经》中的，在该经中除了前面金庸先生引用过的那一段外，紧接着还有如下的文字：
无多者，几乎真人大计。奢懒者寿，悭靳者夭，放散劬劳之异也。田夫寿，膏梁夭，嗜欲多少之验也。处士少疾，游子多患，事务繁简之殊也。故俗人竞利，道士罕营。胡昭曰：目不欲视不正之色，耳不欲听丑秽之言，鼻不欲向膻腥之气，口不欲尝毒辣之味，心不欲谋欺诈之事，此辱神损寿。又居常而叹息，晨夜而吟啸不止，来邪也。夫常人不得无欲，又复不得无事，但当和心少念，静虑，先去乱神犯性之事，此则啬神之一术也。
这段文字说得也很精辟，大意说，过度经营、过度骄奢的人多数都不能长寿。所以要清心寡欲处世。但是一般人不可能完全无欲求，又不可能一点事务没有，但是应该尽量地以平和的心态对待，减少一些欲态。
唐代药王孙思邈在他的医著里也同样提到过这“十二少、十二多”，并指出，长寿对大多数人而言有“五难”：一、名利难去，二、喜怒难除，三、声色难断，四、滋味难绝，五、神虑难散。《黄帝内经·素问》也说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”就是这个道理。
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四、新时代养生十二字决
春节已经过完了，作为中国传统最重要的节日，春节是一家人团圆的日子，是喜庆祥和的日子。过完年更要注意养生。其实，只要记住下面十二字小口诀即可——“管住嘴，迈开腿，好好睡，心不累”。
1、管住嘴
每餐只吃五六成饱，自觉放筷子
严格管好自己的嘴巴，绝不会为了贪一时口腹之欲赌上健康的代价。食谱尽量以蔬菜和水果为主，搭配少量鱼肉或者去皮鸡鸭肉;偶尔吃吃猪肉或牛羊肉类，也尽量吃精瘦肉。特别是在节日期间，更要注意尽量避免暴饮暴食。
2、迈开腿
见缝插针运动，让身体微微出汗
人们在节日期间往往忙于各种应酬，疏于自身身体锻炼。其实，在各个应酬中间，可适当在途中多走走路，或在聚会结束后抽出一定时间进行一些简单的锻炼，都可以收到不错的效果。
3、好好睡
作息规律，每天坚持早睡早起
常言说，早睡早起身体好。最近日本厚生劳动省的研究小组证实，与常熬夜的人相比，早睡早起的人精神压力较小，其精神健康程度较高。科研人员测量了被研究对象上班和回家时唾液中皮质醇的指标。分析结果表明，早睡早起者唾液中的皮质醇指标较低，因此他们的精神抑郁度也较低。据科研人员介绍，人体激素分早晨型和夜晚型两种，皮质醇是早晨型激素的代表，起着分散压力的作用。没有压力的生活是不存在的，因此这种激素对守护人类健康起着重要作用。
4、心不累
调整心态，学会放松精神
最后就是要调整心态，快乐生活，愉快工作。通常压力较大的人心血管发生意外的概率大于常人，因此经常处于紧张状态的人必须学会自己放松精神，释放压力，这样才有利于健康养生。
