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孝为立德之本,是做人的第一要义
日期:2019-01-17 09:37:11来源:

智慧启引:爱父母是人超出狭隘自我的第一步,是人克服自私的起始点。只有迈出了这一步,才能逐渐发展为关爱他人。认识和评价一个人,一定要先观察他如何对待父母家人,再推及他如何对待一般人;一定要先观察他怎样对待关系亲近的人,再推及他怎样对待关系疏远的人。不能想象,一个连自己父母都不爱的人,能够真心实意地对别人好。不能想象,一个连自己父母都不爱的人,能够真心实意地对别人好。孝

孝字由老字和子字这两部分组成,表示的是子女与父母的关系。

它的篆字体写做:

老字做了省略,位于上方,是一个老人的形象,大概是因为人老了怕冷,头上戴了不少东西,背已经驼了,腰深深地弯下来,走起路来一定很吃力;子字处在下面,是儿女的形象,伸出双手,小心翼翼地搀扶着父母。孝字传达出的信息是,做子女的要尽心尽力地关爱、侍奉父母,这就是孝的规范的基本含义。

孝是做人的第一要义。

《吕氏春秋》中说:“论人必先以所亲,而后及所疏;先本后末,先近后远。必先以所重,而后及所轻。”认识和评价一个人,一定要先观察他如何对待父母家人,再推及他如何对待一般人;一定要先观察他怎样对待关系亲近的人,再推及他怎样对待关系疏远的人。(《吕氏春秋•孝行》)

不能想象,一个连自己父母都不爱的人,能够真心实意地对别人好。

爱父母是人超出狭隘自我的第一步,是人克服自私的起始点。只有迈出了这一步,才能逐渐发展为关爱他人。所以孟子说:“仁的本质内容,就是侍奉父母至亲。”

由此我们不难理解,人们为什么说“百善孝为先”了。

这也可以使我们进一步理解孝道在传统道德体系中的地位。道德从本质上说,就是要求社会成员运用规范克制和战胜自己身上的自然诉求,为了他人和群体去牺牲掉自我的快乐、利益乃至宝贵的生命。可见,道德与自私是相互排斥的,一个人的道德成长过程就是不断去除自私成分的过程。

人来到世界上,第一个接触的就是父母,正是从父母那里,他体验到了什么是爱,学会了如何去爱别人。也许正因为如此,《孝经》才说:“孝是道德的根基。”